Oamenii sunt predispuși genetic să se omoare unul pe altul

Anonim

Un nou studiu cu privire la 1024 specii de mamifere a determinat care animale sunt cele mai vicioase ucigași de felul lor. Probabil balenele? Pit de tauri poate? Pentru răspuns, uită-te în oglindă.

"Duceți-vă înapoi și vizionați obiectivul nostru din exterior, modul în care un zoolog ar observa cu atenție orice alt animal sau ne va vedea modul în care fiecare altă creatură percepe ființe umane. Realitatea brutală nu ar putea fi mai evidentă sau mai îngrozitoare. Suntem cei mai ucigasi ucigasi, dar ucigasi pe Pamant.

Violența noastră operează mult în afara limitelor oricărei alte specii. Ființele umane ucid orice. Slaga este un comportament definitoriu al speciilor noastre. Ucidem toate celelalte creaturi și ne ucidem pe noi. Citiți ziarul de astăzi. Citiți ieri sau citiți mâine. Industria enormă a jurnalismului tipărit și difuzat servește predominant pentru a documenta uciderea noastră. Violența există în lumea animală, desigur, dar pe o scară foarte diferită. Carnivorele ucid pentru mâncare; ne ucid membrii familiei noastre, copiii noștri, părinții noștri, soții noștri, frații și surorile noastre, verișorii noștri și in-legi. Ucidem străini. Omorâm oameni care sunt diferiți de noi, în aparență, credințe, rasă și statut social. Ne sinucidem în sinucidere. Noi ucidem pentru avantaj și pentru răzbunare, noi ucidem pentru divertisment: Colosiul Roman, împușcăturile, luptele cu tauri, vânătoarea și pescuitul, roadkillul animalelor într-un reflex instantaneu pentru sport. Îi ucidem pe prieteni, rivali, colegi și colegi de clasă. Copiii ucid copiii, în școală și pe terenul de joacă. Bunicii, părinții, părinții, mamele - toate ucid și toate acestea sunt țintele uciderii

.

"-R. Douglas Fields, de ce am tras, p. 286, 2016.

După ce scriu acele cuvinte în noua mea carte De ce am tras, am fost frecvent provocată pentru că am fost prea aspru pe specia care a ales să se boteze singură " sapiens " (înțeleptul). Dar nu am oferit comentarii sociale. Am furnizat o descriere obiectivă, zoologică a acestei specii. În această săptămână, Maria Gomez și colegii ei, zoologii care lucrează în Spania, au publicat rezultatele cercetării lor aprofundate într-un raport din revista Nature privind rădăcinile evolutive ale tendinței umane de a-și ucide propriul tip. Cercetătorii au compilat date despre violența letală în cadrul a 1.024 de specii de mamifere, iar rezultatele confirmă descrierea noastră despre noi. Analiza arată că decesele cauzate de alți membri ai aceleiași specii sunt responsabile pentru 0, 3% din totalul deceselor în medie pentru toate mamiferele, dar rata violenței letale în rândul Homo sapiens este de 7 ori mai mare. Împreună cu strămoșii noștri de primate, noi stăm ca aberații în dragostea noastră de a ucide propriul nostru tip.

Motivele pot fi urmărite în fața strămoșilor noștri de primate, care sunt creaturi deosebit de violente, ucigându-se reciproc la o rată de 2, 3% ca și noi. Aceste date indică faptul că repetarea neîntreruptă pe tot parcursul istoriei înregistrate și în perioadele preistorice de crimă și război între toate culturile de ființe umane își are rădăcinile în tulpina noastră evolutivă. În parte, motivele pentru această uriașă auto-ucidere par să se refere la creierul nostru mare și la conștientizarea conștientă și convingerea că această inteligență mare este posibilă, dar în primul rând datorită altor două aspecte cheie ale Homo sapiens și a altor primate: grupuri sociale. În toate speciile de mamifere, violența morală concomitentă este foarte corelată cu acești doi factori. O lovitură dublă a ambilor factori comportă violența. Baleliile și liliecii sunt foarte sociale, dar nu și teritoriale, de exemplu, și au rate foarte scăzute de a-și ucide propriul tip. Ființele umane sunt extrem de sociale, dar extrem de teritoriale - "Trespasserii vor fi împușcați!" "Mi-a tăiat banda!"

Când cercetătorii au examinat modul în care diferitele tipuri de grupuri sociale ale oamenilor afectează rata de ucidere, au constatat că violența letală era obișnuită în societățile actuale organizate în grupuri sau triburi, iar violența severă este frecventă în șefii de ședințe din cauza disputelor teritoriale, a populației și a resurselor presiunile și concurența din motive politice, dar violența a scăzut în societățile de stat. Probabil, concluzia autorilor este că organizațiile socio-politice ale populațiilor din societățile de stat care sunt concepute să suprime violența și să răspundă la aceasta, acționează pentru a inhiba tendința înnăscută, predispusă genetic a oamenilor de a se omorî reciproc. Luați în considerare, de exemplu, dacă nu există polițiști pentru a apela, ce ar trebui să faceți?

Lipsind din analiză, dar fără îndoială cel mai important factor de violență în rândul oamenilor și al altor mamifere, este sexul. Bărbații (băieții, bărbații și bărbații din alte specii de mamifere) sunt în mod inerent violenți și sunt responsabili pentru marea majoritate a morții violente. Aceasta este o relicvă a rolului tradițional al bărbatului în apărarea teritoriului și a organizării sociale pe care strămoșii noștri umani și non-umani de mamifere îl practicau.

Suntem evoluționiști și predispuși genetic pentru a intra în violență, dar în comparație cu alte animale, biologia ne-a înzestrat speciile cu " sapieni " extraordinari. Problema este că circuitele neuronale ale violenței care ne provoacă să explodeze în furie și violență sunt adânc în creier sub cortexul cerebral în care apare conștiința. Lobii frontali ai creierului pot strica aceste circuite de furie pe care le împărtășim cu alte mamifere violente, dar acest control conștient "de sus în jos" al impulsurilor noastre violente este mai lent de acționat decât circuitele violenței explozive adânc în creierul nostru. Înțelegerea acestei neurocircuitare este vitală. Teritorialitatea și interacțiunile sociale sunt "E" pentru mediul înconjurător, iar "T" pentru trib, declanșatoare de agresiune bruscă în "LIFEMORTS", care este un mod convenabil de a învăța să recunoaștem cele 9 declanșatoare de furie. Fiecare dintre aceste declanșatoare de furie activează circuite neuronale diferite în mecanismul de detectare a amenințărilor creierului. Învățarea despre acești declanșatori violenți biologic și genetic poate să ne permită să angajăm partea creierului uman care o deosebește de toate celelalte creiere ale mamiferelor - creierul antebraț. Circuitele de la nivelul creierului până la circuitele de detectare a amenințărilor creierului pot strica agresiunea și violența bruscă dacă există chiar și o secundă secundă pentru a gândi, fie că este pe drum, în viața internă, în cadrul societăților sau al națiunilor aflate în război. Toată lumea ar trebui să învețe LIFEMORTS; mai ales într-un an electoral.

Nomenclatura, sapiens, pare o ambiguitate asemănătoare lui Escher, schimbându-se liber între știință și sarcasm. Poate că această specie ar fi mai bine numită Homo nudus, maimuța goală, nu sapiens . Se pare că atunci când mile pe drum sunt marcate în incidente de furie la o dată la fiecare 20 de minute, în medie. Se întreabă când Orlando nu mai este Disney. Când soarele și glitzul încetează să mai fie francez Nisa. Când copiii nu construiesc castele de nisip pe plajă, dar se spală fără viață ca algele moarte moarte și sticle sparte. Când zgârie-nori sunt răzuite, avionul este mutat în rachete. Când casele de închinare devin abatoare de ură. Când milioane de oameni fug de pe glob din casele lor din Siria au bombardat un iad om pe Pământ. Atunci când un copil stă uimit într-o ambulanță, privindu-și casa și familia, distruse prin atac deliberat. Când un baiat tratează o pistol pentru un tată și își proiectează durerea personală asupra prietenilor, preferând să devină un criminal criminal. Atunci când poliția, în momente de frică, se declanșează mai întâi și se întreabă mai târziu, și când sunt luate de un lunetist ca puncte într-un joc video inutil. Violența este în genele noastre și în mediul nostru, dar și teritorialitatea și societatea. Aceste lucruri nu ne vom schimba. Genele se schimbă într-un ritm glacial. Dar teritoriul și societatea se schimbă în mod constant și sunt modelate de om. Există speranță prin înțelegerea științei violenței umane, după cum vedem. Unii oameni deliberează și decid să-și piardă viața dacă este necesar să se grăbească într-o zonă de război purtând căști albe pentru a săpa un copil spart din moloz.